, K-POPを代表するガールズグループともいえる存在のTWICEが2020年に入って最初となる日本6枚目のシングル『Fanfare』を7月8日にリリース。世界中を元気で前向きな気持ちにさせてくれる歌詞を見ていきましょう。, 人間の核心に迫る歌詞と色気のある歌声で多くの人の心を掴んできたTHE ORAL CIGARETTES。HYDEやSKY-HIとライブで共演し話題となりました。ファンだけでなく多くのアーティスト達からも愛される彼らの魅力に迫ります。, SNSを中心に人気を得ている「神はサイコロを振らない」というバンドをご存知ですか？美しい旋律を奏でながらもエモーショナルさを持ち合わせる「神はサイコロを振らない」。この記事ではそんな彼らの魅力についてご紹介します。, 路上ライブとSNSの両方で人気を得ている優里が、2020年2月に『かごめ』を配信リリースしました。衝撃的な歌詞で話題を集めている『かごめ』に込められたメッセージについて考えていきたいと思います。. 優里の情報と歌詞ならUtaTen。全歌詞ふりがな付き！【歌詞コラム】路上ライブとSNSの両方で人気を得ている優里が、2020年2月に『かごめ』を配信リリースしました。衝撃的な歌詞で話題を集めている『かごめ』に込められたメッセージについて考えていきたいと思います。 く そこぬけたらどんかちこ し , 路上ライブとSNSの両方で人気を得ている優里が、2020年2月に『かごめ』を配信リリースしました。衝撃的な歌詞で話題を集めている『かごめ』に込められたメッセージについて考えていきたいと思います。, 優里は、東京を中心に路上ライブを行う男性シンガー。そんな彼の楽曲『かくれんぼ』が、泣けると話題になっています。同棲していた彼女との別れを歌った切ない歌詞に注目です。, 遂に優里メジャーデビュー！ 優里の曲をもっと見る... メニュー U-フレットトップ U-フレット動画プラス ランキング お気に入り 閲覧履歴 New 新着楽譜 U-フレットチャンネル U-フレットマガジン ギタ女オーディション ギターコード … 夜明けの晩に こ そこいれてたもれ, 江戸中期の『かごめかごめ』と同じく、『なべなべそこぬけ』を思わせる歌詞が登場しているが、さらに「そこぬけたらどんかちこ」と興味深いフレーズが追加されている。, 1915年（大正4年）に発行された童謡集「俚謡集拾遺（りようしゅうしゅうい）」には、東京・長野・新潟で採収された次のような『かごめかごめ』の歌詞が収められた。, 「籠目かごめ、籠の中の鳥は、いついつでやる、夜明けの晩に、ツルツル辷（つ）ウベッた。」(東京), 「籠目かごめ、籠の中のますは、何時何時出やる、十日の晩に、鶴亀ひきこめひきこめ。」(長野県), これを見る限り、大正時代に入って「鶴と亀」はようやく登場したが、「後ろの正面だあれ」のくだりはまだ確認できていないようだ。, ちなみに、国立国会図書館デジタルコレクションでは、この「俚謡集拾遺」の全ページの画像を無料で閲覧できる。, 江戸中期から大正時代までの上述の３つの資料を見ても、「後ろの正面だあれ」のくだりは確認できなかった。, もちろん歴史的資料はこれだけではないし、「後ろの正面だあれ」が入っていないバージョンのみが偶然に収録されたという可能性も考えられるが、今のところ、大正4年の時点では、「後ろの正面だあれ」が歌われる形では遊ばれていなかった可能性が高そうだ。, なお、「後ろの正面だあれ」いつから登場したのかについては明らかではない。今後の研究の進展次第で、この点についても結論が出ることだろう。, 『かごめかごめ』で「後ろの正面だあれ」を歌わずに遊ぼうとすると、現代一般的な遊び方では歌とギャップが生じてしまう。, つまり、輪の中に誰かが一人入って、その子に最後に真後ろの子が誰かを当ててもらうという鬼当てゲームの場合、「後ろの正面だあれ」で締めくくる必要があり、このフレーズがないということは、この遊び方では遊ばれていなかった可能性が出てくる。, 「後ろの正面だあれ」というフレーズ自体は、地蔵遊びと呼ばれる類似の遊びですでに明治時代には確認されていたようなので、これをあえて歌っていないということは、昔はそれを歌う必要がない遊び方だったということが考えられる。, では、「後ろの正面だあれ」が追加される前の『かごめかごめ』は一体どのように遊ばれていたのだろうか？, 筆者の私見では、「後ろの正面だあれ」が追加される前の『かごめかごめ』は、中に誰も入らず、単に手をつないで円になり、くるくる回ったり、手をアーチ状にして門を作り、そこを手をつないだままでするするとくぐって入っていく（つるつるつっぱいた）遊びだったのではないかと推測している。, 輪の中に人が入らない遊び方がありうるのか？と思いたくなるが、実は現代の保育園や小学校の授業で『なべなべそこぬけ』という形でこの遊び方が伝承されている。, 他にも『つるつる　かぎになれ』という手つなぎ遊びが現代まで伝えられており、『なべなべそこぬけ』の変則バージョン的な内容で遊んでいる動画がYouTubeでアップされている（2018年現在）。, 日本民俗学の開拓者・柳田 國男（やなぎた くにお/1875（明治8年）-1962）の著書「こども風土記（ふどき）」では、こうした手つなぎ遊びについて次のような解説がなされている。, 遊びはもともと輪を作って開いたり莟（つぼ）んだり、立ったり屈（かが）んだりするのが眼目（がんもく）であった。そうして歌は、またその動作と、完全に間拍子まびょうしがあっている。, ちなみに、この「かがむ」という動作が「かがめ　かがめ」、つまり「かごめ かごめ」の語源の一つと考えられるようだ。, なお、このシンプルな手つなぎ遊びが、中に一人入る「地蔵遊び」といつどのような形で融合していったのかについては明らかではない。この点についての研究が深まることを期待したい。, 地蔵遊びについては、こちらの「後ろの正面だあれ」のページでも少し解説しているので適宜参照されたい。. いついつ出やる か かごめかごめは、こどもの遊びの一つ。または、その時に歌う歌。「細取・小間取（こまどり）」「子捕り・子取り（こどり）」「子をとろ子とろ」とも言う[1]。, 鬼は目を隠して中央に座り、その周りを他の子が輪になって歌を歌いながら回る。歌が終わった時に鬼は自分の真後ろ（つまり後ろの正面）に誰がいるのかを当てる。各地方で異なった歌詞が伝わっていたが、昭和初期に山中直治によって記録された千葉県野田市の歌が全国へと伝わり現在に至った。野田市が発祥地といわれることから、東武野田線の清水公園駅の前に「かごめの唄の碑」が建立されている。, 被差別部落を扱っている歌だとされるため、東京では放送できるが大阪では放送できず排除される形となっている[3]。, なお、文献では、このかごめかごめは江戸中期以降に現れる。『後ろの正面』という表現は、明治末期以前の文献では確認されていない。さらに、『鶴と亀』『滑った』についても、明治以前の文献で確認されていない。, この歌の歌詞が表現する一風変わった（ある意味神秘的な）光景に関しては、その意味を巡って様々な解釈がある。ただ、『鶴と亀』以降の表現は明治期以降に成立したと思われるため、それらの解釈に古い起源などを求めることは困難である。また、この歌の発祥の地についても不詳である。, 姑によって後ろから突き飛ばされ流産する妊婦や、監視された環境から抜け出せない遊女、徳川埋蔵金の所在を謡ったものとする俗説などがある。, 解釈に際しては、歌詞を文節毎に区切り、それぞれを何かの例えであると推定し、その後で全体像を論じる形をとっているものが多い。以下に一部を紹介する。, この説をとるものとして、例えば、柳田國男「こども風土記」がある（定本柳田國男全集21巻8頁）。, 『陰謀と暗号の歴史ミステリー』2008年4月15日発行 SAKURA MOOK33 編集発行人 西塚裕一　発行所 株式会社, https://web.archive.org/web/20061007130505/www.hrr.mlit.go.jp/takada/gakusyu/field/hime/hime055.pdf, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=かごめかごめ&oldid=78426783, かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出やる　夜明けの晩に 鶴と亀が統べった 後ろの正面だあれ？, かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出やる　夜明けの晩に つるつる滑った 鍋の鍋の底抜け 底抜いてたもれ, かごめかごめ 籠の中の鳥は いつもかつもお鳴きゃぁる（お鳴きやる）　八日の晩に　鶴と亀が滑ったとさ、ひと山　ふた山　み山　越えて ヤイトを すえて やれ 熱つ や（お灸を据えて、やれ熱や）, 籠目籠目　加護の中の鳥居は　いついつ出会う　夜明けの番人　つるっと亀が滑った　後ろの少年だあれ？, かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出会う 夜明けの晩に 鶴と亀が滑った 後ろの正面だぁれ？, かごめかごめ　籠の中の鳥は　いついつ出会う　夜明けの番人　鶴と亀が滑った　後ろの少年だあれ？, 「囲め」が訛ったもの。つまり、かごめ遊びをする際に、皆で「囲め、囲め」と呼び合っている。, 「屈め」が訛ったもの。つまり、かごめ遊びをする際に、オニに対して「屈め、屈め」と言っている, 「かごめ」は「神具女」（かぐめ）若しくは「神宮女」（かぐめ）である。即ち、神の雰囲気を具える女、日本で古くから厚く信仰されていた祈祷を行う「巫女」(ミコ、預言者)や「斎宮」の意味である。, 「籠の中の鳥居」と解釈し、籠に囲まれた小さな鳥居、もしくは竹垣に囲まれた神社を表している。, ある点を籠目の形（六角形または五芒星）に結んで出来た図形の中心に存在する物を指している。, 「とり」＝トリをとる人。祭り等で、最後の締めをやる人。最後尾に就いて、取り溢しが無いように皆を追い上げて、締めをする人。, 「何時、何時、出会う」であり、「何時になったら出会うの？」「いつになったら出て来るの？」と疑問を投げかけている。, 「何時、何時、出遣る」であり、「何時になったら出て行くの？」と疑問を投げかけている。, 「何時、何時、出遣る」であり、「何時になったら出て行けるの？」と疑問を投げかけている。, 「何時、何時、出遣る」であり、「いつ、出現するか？」「いつ、出て来るのか？」と疑問を投げかけている。, 「何時、何時、出やる」であり、「何時になったら出るのかな？」と疑問を投げかけるのであるが、「出やる」の「やる」は西日本で、目下の者や愛玩動物に対して親しみを込めて使う敬語的語彙であり、共通語で的確な訳語がないが、「出やがる」に親しみのニュアンスを持たせたとでも云うべき意味を持つ。, 「夜明けの晩」つまり「夜明け＝夜の終り、朝の始まり」「晩＝夕暮れ、夜」であり、「真夜中過ぎ」を指している。, 「夜明けの晩に」は「夜明けから晩に至るまで」という意味であり、「朝早くから夜遅くまで」という時間の経過を表している。, 「夜明け」は夜が明けたときで、「晩」は夜のこと。つまり「夜明けの晩」とは「存在しない時間」のこと。, 「夜明けの晩」つまり「夜明け」の「晩＝終り（朝が始まりなら晩は終り）」であり、「夜が明ける終りの部分」つまり「日の出＝日光を見る（日光東照宮の方向を見る）」を指している。, 「夜明けの晩」つまり「夜明けとも言える晩」であり、午前4時前後の時間帯を指している。, 「鶴と亀が滑った」であり、縁起の良い象徴の2つが滑るということで、吉兆（もしくは凶兆）を表している。, 「鶴と亀が統べた」であり、鶴および亀に象徴される為政者（または建造物）を表している。, 「鶴と亀が統べった」であり、鶴および亀に象徴される為政者が、「統治した」と「滑った」を掛けてある。, 京都に伝わる童謡の歌詞「つるつる　つっぱいた」が変化したもので、「ずるずると引っ張った」という意味である。, 「鶴と亀が滑った」であり、長寿の象徴である2つが滑るということで、死を表している。, 「鶴と亀」とは、日光東照宮御宝塔（御墓所）の真前に（側近くに）置かれている「鶴（飛ぶ＝天）」と「亀（泳ぐ＝海）」のことであり、徳川家康の側近つまり, 「後ろの正面、誰？」は、「後ろを向いた時に正面に居る人は誰？」との意味。転じて、逆の存在・影の指揮者・取り憑いていた存在等を表す。, または、死んだことに気付かず目の前の首がない体は誰のものだろうと疑問に思っている様子を表している。, ただし、この「しょうめん」の部分の歌詞は、一部の地域では「しょうねん(少年)」とする場合もある。. いついつでやる。 い なべの　なべの　そこぬけ ち な 優里の情報と歌詞ならUtaTen。全歌詞ふりがな付き！【特集】動画投稿サイトへ投稿した『かくれんぼ』という楽曲が話題になったシンガーソングライターの『優里』。その実力が認められ、ついにメジャーデビューが決定しました。この記事では、彼の経歴やオススメの楽曲を紹介していきま … な そ せ 後ろの正面だあれ, 『かごめかごめ』の原型・原曲が確認できる最も古い現存の文献は、1820年頃に編纂された「竹堂随筆（ちくどうずいしゅう）」という童謡集とされている。, この童謡集では、1751年から1772年頃に収集された童謡が収められており、次のような『かごめかごめ』の歌詞が確認できる。, かァごめかごめ。 解釈に際しては、歌詞を文節毎に区切り、それぞれを何かの例えであると推定し、その後で全体像を論じる形をとっているものが多い。以下に一部を紹介する。 「かごめ」 籠目、すなわち竹で編まれた籠の編み目を表す。 アーティスト名頭文字の読み仮名で検索 お の, 従来のカポ機能とは別に曲のキーを変更できます。『カラオケのようにキーを上げ下げしたうえで、弾きやすいカポ位置を設定』することが可能に！曲のキー変更はプレミアム会員限定機能です。, 自由にコード譜を編集、保存できます。編集した自分用コード譜とU-FRETのコード譜はワンタッチで切り替えられます。コード譜の編集はプレミアム会員限定機能です。, JASRAC許諾9022157001Y38026, 9022157002Y31015, 9022157008Y58101, 9022157010Y58101, 9022157011Y58350, 9022157009Y58350 2019年12月1日(日)にインディーズより配信限定でリリー…, 動画投稿サイトへ投稿した『かくれんぼ』という楽曲が話題になったシンガーソングライターの『優里』。その実力が認められ、ついにメジャーデビューが決定しました。この記事では、彼の経歴やオススメの楽曲を紹介していきます。. 1844年の童謡集「幼稚遊昔雛形（おさなあそびむかしのひながた）」では、次のような『かごめかごめ』の歌詞が掲載されている。 かごめ かごめ かごのなかへ（の）とりは いついつねやる よあけのまえに つるつるつッペッた なべの なべの そこぬけ 夜明けの晩に、つるつるつっはいた, 鶴屋南北作の歌舞伎芝居「戻橋背御摂（もどりばしせなのごひいき）」の一節で、清和源氏が登場する前太平記（ぜんたいへいき）物となっている。, 1844年の童謡集「幼稚遊昔雛形（おさなあそびむかしのひながた）」では、次のような『かごめかごめ』の歌詞が掲載されている。, かごめ　かごめ た そこぬいてーたーァもれ。, これを見る限り、江戸中期には「鶴と亀が滑った」の歌詞が「つるつるつっぺぇつた」だったことが分かる。, この「つるつる」は鳥のツル（鶴）ではなく、物がするすると引っ張られる様子の擬態語。「つっぺぇつた」は「つっぱいた」が変化したもので、「引っ張る、突っ込む」といった意味があるようだ（諸説あり）。, では、何がどのようにするすると引っ張られていったのだろうか？そのヒントは、現代にも伝わる遊び歌『なべなべそこぬけ』の多人数バージョンにあるように思われる。, 次に『かごめかごめ』の原型・原曲が確認できる資料としては、1813年の歌舞伎芝居の劇中に登場する子供の遊び唄が挙げられる。, かごめかごめ籠の中の鳥は、いついつ出やる、 かごのなかへ（の）とりは 優里の情報と歌詞ならUtaTen。全歌詞ふりがな付き！【特集】動画投稿サイトへ投稿した『かくれんぼ』という楽曲が話題になったシンガーソングライターの『優里』。その実力が認められ、ついにメジャーデビューが決定しました。この記事では、彼の経歴やオススメの楽曲を紹介していきます。 なべのなべのそこぬけ。 いついつねやる あ ね と た 歌詞の解釈. 籠の中の鳥は に え よあけのまえに か さ つるつるつっぺぇつた。 ぬ 鶴と亀が滑った さ う あ き す け つるつるつッペッた て かーごのなかの鳥は。 拳をまた握りしめた 怒りのまま 恨んでやるのさ そいつの胸倉をつかんで 力のまま 殺してやるのさ 歪んだ顔がほらバラバラに 崩れ落ち辺りに飛び散る血 法を犯さない方法で 自分を殺す方法があるなら 僕を今すぐ殺してみたい 誰かが死んでもね イラつくくらいでした 乱れたダイヤに舌打ちして ため息をついた 貴方が死んだこと 昨日聞かされました 拳に刺さるこの鏡じゃ 痛みも足りない かご … つ NexTone許諾ID000000448, ID000005942, 楽曲リクエスト | お問い合わせ会社概要 | プライバシーポリシー | 利用規約特商法に基づく表記. 夜あけのばんに。 わらべうた『かごめかごめ』については、江戸時代中期からその原型・原曲を確認できるが、その江戸時代の原曲には「鶴と亀」は登場せず、「後ろの正面だあれ」のくだりもない。, 現代の『かごめかごめ』が成立したのは明治時代以降のようだが、一体どのような経緯で現在の形になったのだろうか？, 歴史資料を時系列に確認しながら検証してみたい。まずは確認の意味で現代版の歌詞を掲載する。, かごめかごめ

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